sahaja
  • Home
  • DOC
  • AUDIO
  • Video
  • Asorti
  • Blog
  • Contact
  • Pict
  • ENG
  • Links
  • NEWS, Events, Actual

powerfull sahaja yogini

11/2/2020

0 Comments

 
Нужно молиться каждый день, как предлагала Рауль Бай
[Сахаджа Йога Россия] Raul Bhai: просите Деви разрушить демонические силы, разжигающие конфликт и военные действия. Просите Шри Матаджи разрушить тех людей, которые пытаются разрушить Мир.
Valentina Churilova18 июля 2016, 8:06
Кому: [email protected], [email protected]
Happy Guru Puja!
meeting with Raul Bhai, India 2014

(Шри Матаджи упоминала в лекции про три состояния важных для нас: Дхьян, Дхарана и Самадхи. Медитация, продолжительное существование в состоянии медитации, которое ведет к высшему состоянию, Самадхи – полное растворение в Божественности когда слова и действия исходят не от вас а из Божественного источника через вас. )

(Когда yogini заговорила про войну на Юго-Востоке Украины, Рауль Бай полностью перевела внимание на беседу. Этот вопрос вражды соседних стран разжигаемый Большими Братьями из-за границы, казалось встревожил ее. Она переспрашивала детали происходящего и покачивала головой, восклицая сочувственно. Ей вспомнился конфликт Индии с Пакистаном (тоже поддерживаемый Американским финансированием ). Рауль Бай сказала, что во время ожесточённых боевых действий, она каждое утро в 4 часа, читала Деви Махатьмям и молилась Богине, чтобы Она прекратила войну нейтрализовав негативные силы, разжигающие конфликт. Как только Шри Матаджи в очередной раз вернулась в Индию и вновь ступила на землю Индии, военные действия и убийства прекратились.

– Вы должны предлагать пуджи и читать Деви Махатьмям в 4 утра, регулярно. Не обязательно всю, но важно 6-ю главу, восхваляющюю силы Деви. Потом молитесь и просите Деви разрушить демонические силы, разжигающие конфликт и военные действия. Просите Шри Матаджи разрушить тех людей, которые пытаются разрушить Мир. Используйте свои знания в просьбах и молитвах.))

Напутствие
Трудно сказать наверняка, кто был первым сахаджа йогом в Индии и когда именно, но мы знали историю о том, как йоги впервые получили возможность предложить Пуджу Ади Шакти в Сакар форме.
Рауль Бай с детства поклонялась Богине Амбе (один из тысячи аспектов Ади Шакти). Она повторяла ритуал изо дня в день и была переполнена истинной преданностью Амбе. Когда ей кто-то дал адрес Шри Матаджи в Индии она пошла в Храм Амбы и медитировала несколько дней. В медитации она спросила Богиню, идти ли ей по этому адресу. Богиня ответила что эта женщина и есть мое воплощение в физической форме. Будучи преданной Богине Рауль Бай, легко признала Шри Матаджи, и в последствии Шри Матаджи пробудила её Кундалини и таким образом начался её путь духовного роста в Сахаджа Йоге. Однажды Рауль Бай выпросила у Шри Матаджи возможность предложить Пуджу Ей. Ведь всю жизнь она предлагала пуджи, и заветное желание сердца было предложить Пуджу в физической форме (как бы невероятно это ни было для разума). Сердце ждало. Шри Матаджи согласилась и Рауль Бай предложила Пуджу со всеми почестями и ритуалами. Йоги, многие из которых были англичане, следовавшие за Шри Матаджи, почувствовали сильные вибрации и трансформацию внутри себя. Все осознали, как благотворно влияют пуджи на йогов. Так и начала развиваться эта традиция в Сахаджа Йоге.

Узнав что Рауль Бай находится в соседнем городе, мы срочно собрались и удачно взяли билеты на следующий день. «Зачем»? – робко говорил мой ум. Но сердце предчувствовало необычную встречу, и, казалось, что я еду встретить дорогую родственницу. Мы добрались до Индора вечером. Очистили чакры от поездки и появились в квартире, где приняли Рауль Бай семья йогов, около 11 часов. Рауль Бай ужинала. Нам сообщила йогини, что сегодня весь день ее навещали разные йоги и только сейчас она освободилась для ужина. Я была удивлена когда увидела пожилую женщину с мягкой сияющей улыбкой, и ни намека на усталость. «Наверное, вы устали», – спросили мы. – «Нет, я всегда рада встречи с йогами», – мягко ответила бабушка. Мы представились и сначала она удивилась что мы приехали из России и Украины к ней, но мы уточнили что живем в нескольких часах на поезде отсюда. Все равно она была приятно удивлена, что мы приехали. От Рауль Бай излучалась любовь и доброта. Ее присутствие было непринужденным, казалось можно было сидеть молча. Долго ехали и приехали – что спрашивать, как использовать эту встречу? Как выпытать секреты и тайны познания Святого? Мой ум старался подобрать вопрос поинтереснее. Наша индийская попутчица начала совершенно приземлённый разговор: «Мой муж не йог, родители доминируют невестку», – это казалось неуместным при такой встрече, но Рауль Бай начала с полным вниманием выслушивать йогини и очень сочувственно помогать ответами. Для Рауль Бай нет мелких или великих проблем. Она смиренно принимала нас такими как мы есть, и не было ни капли осуждения или какой-то подобной эмоции. Это наблюдение научило меня сочувственно отнестись к йогини которую волновали такие, приземлённые, на мой взгляд, вопросы. Принимая эту йогини такой, мой внутренний критик становился более снисходителен и ко мне. Какая-то работа началась.
Сестра из Индора спросила, не хочет ли Рауль Бай идти спать? Рауль Бай заботливо перенаправила вопрос к нам: «Как вы хотите, я могу спать, могу и дольше сидеть». Меня поразило отношение в котором не было учета себя, своих желаний, нужд. Бабушка во столько лет, работая весь день держалась бодро и радостно, нас молодых клонило в сон, нужен был отдых. Хозяйка, глядя на сложившуюся ситуацию, любезно предложила нам, трем сестрам, лечь в гостиной и побыть с Рауль Бай на утренней медитации.
Мы отвели Рауль Бай под руки в её спальню. Она почтенно остановилась перед портретом Шри Матаджи. По всей видимости она несколько раз в день проходит мимо портрета, но остановилась так почтенно, как это бывает в первый раз признания. Поклонилась и что-то тихонько сказала Шри Матаджи. Потом взяла серебряный стаканчик у портрета и чайной ложечкой налила вибрированной воды на мою ладонь. Она попросила слить эту первую каплю и еще повторила 2 раза, чтобы я выпила и остатки положила на Сахасрару. Потом она то же самое предложила Кате и дала нам стакан чтобы самой повторить. Мы приняли во внутрь вибрации, поняв, что важно поглощать вибрации – волшебные частицы Божественности – постоянно...
Утром сияющая Рауль Бай прибыла в медитационную. Тихо поклонилась с неизменной почтительностью и села, подняв Кундалини. В комнате царило состояние Волшебства. Хозяйка настойчиво предложила прочесть какой-то текст, на что Рауль Бай согласилась или просто не приложила усилие ответить. Нас клонило в сон во время чтения, читала хозяйка, но Рауль Бай держалась неизменно. Когда чтение наконец-то прекратилось, медитировали молча. Хозяйка спросила: «Рауль Бай, вы будете чай»? – «А что время пить чай»? – непривязанно ответила бабушка. Она сказала, что если все будут то и она будет. Потом хозяйка предложила ей поспать ещё, так как когда Сурья полностью проснётся, Рауль Бай спать не может. Нам назначили встречу на 5 вечера.
Придя в 5 вечера, мы застали Рауль Бай в окружении 40-50 местных йогов. Мест уже не было даже на полу. Меня поразил иной образ Рауль Бай, из вчерашней бабушки она перевоплотилась в строго учителя: четко зачёсанные волосы, очки да и весь образ её казался строгим и очень внимательным к присутствующим. По-прежнему комнату заливало золотое сияние Материнской любви и нежности, в котором было так легко раствориться. В ее присутствии забывалось само осуждение, и, казалось, её внимание не трогает нашей погрешности и темноты. Она уже научила пару йогинь одной технике поднятия Кундалини и вращения руками чакр. Теперь она наблюдала как одна из них преподавала это только что прибывшим йогам. Я каким-то образом получила возможность сидеть рядом с Рауль Бай на диване. В какой-то момент она стала на расстоянии поднимать Кундалини йогине, демонстрирующей технику. Вдруг она обратилась к практикующим йогам: «Вы неправильно крутите, не так». И, повернувшись ко мне, она сказала: «Пойди покажи им что надо по часовой стрелке». Они сидели достаточно далеко и почти выпали из моего внимания. Меня поразило что внимание Рауль Бай охватывало, казалось, всех. Она доверяла другим йогам преподавать технику, но вмешивалась когда это было особо важно. По-очереди к ней подходили йоги. Некоторым она давала советы по исправлению чакр.
Позднее Рауль Бай сказала нам троим, когда все ушли:
–Вы должны постоянно при любой возможности говорить «Джей Шри Матаджи» между собой.
До этого времени мне казалось, что часто говоря эти слова мы можем сделать их механическими, но теперь я осознала что за этим стоит вибрационное значение. Это так же важно как принимать глотки вибрированной воды при каждой возможности. Меня поражала привязанность к прасаду в Индии. Я сначала приняла это за привязанность к пище, и только со временем, при очищении, ощутила какие изменения внутри делает глоточек или кусочек вибрированной воды или пищи, принятой внутрь.
Оставшись с нами наедине, Рауль Бай выразила желание почитать 1000 имён Богини. Она взяла книгу имён и начала листать медленно, рассматривать. Мы уселись рядом. Она настаивала чтобы мы сели на диване но нам было удобнее на полу у её кресла. Наша индийская сестра продолжала нарушать таинственную волшебную ситуацию обыденным. Рауль Бай часто отрывала внимание от книги и спокойно отвечала на вопросы. Я все ожидала что, наконец-то, воцарится тишина, и Рауль Бай начнет дикламировать вслух 1000 имён Богини – очень хотелось услышать имена в её прочтении. Тишину постоянно кто-то нарушал, и я старалась прощать всем. Вдруг ворвалась семья йогов, и Рауль Бай признала папу семейства. Когда он был Юва Шакти (юный йог), он обучался и обучал других Сахаджа Йоге под её руководством, и теперь тоже спешил повидать её. Когда они ушли, Рауль Бай продолжала листать книгу 1000 имен. И вдруг я поняла что прочтение 1000 имен Богини уже давно продолжается, просто не так как я ожидала. Рауль Бай открывала книгу на разных страницах и вчитывалась, отвлечённо отвечая на вопросы и просьбы окружающих. Хозяйка спросила Рауль Бай, не желает ли она отдохнуть, она ответила:
– Я всегда отдыхаю в компании йогов. У нас сегодня была хорошая «Дхьян» (медитация), а сейчас у нас «Дхарана» (это поддержание медитации или пребывание в состоянии медитации).

Шри Матаджи упоминала в лекции про три состояния важных для нас: Дхьян, Дхарана и Самадхи. Медитация, продолжительное существование в состоянии медитации, которое ведет к высшему состоянию, Самадхи – полное растворение в Божественности когда слова и действия исходят не от вас а из Божественного источника через вас. (Но я не имею права давать эти пояснения так как пока мне известны первые два, да и те не стали мне системой.)

Когда Катя заговорила про войну на Юго-Востоке Украины, Рауль Бай полностью перевела внимание на беседу. Этот вопрос вражды соседних стран разжигаемый Большими Братьями из-за границы, казалось встревожил ее. Она переспрашивала детали происходящего и покачивала головой, восклицая сочувственно. Ей вспомнился конфликт Индии с Пакистаном (тоже поддерживаемый Американским финансированием ). Рауль Бай сказала, что во время ожесточённых боевых действий, она каждое утро в 4 часа, читала Деви Махатьмям и молилась Богине, чтобы Она прекратила войну нейтрализовав негативные силы, разжигающие конфликт. Как только Шри Матаджи в очередной раз вернулась в Индию и вновь ступила на землю Индии, военные действия и убийства прекратились.

– Вы должны предлагать пуджи и читать Деви Махатьмям в 4 утра, регулярно. Не обязательно всю, но важно 6-ю главу, восхваляющюю силы Деви. Потом молитесь и просите Деви разрушить демонические силы, разжигающие конфликт и военные действия. Просите Шри Матаджи разрушить тех людей, которые пытаются разрушить Мир. Используйте свои знания в просьбах и молитвах.
Катя в очередной раз попросила, чтобы мы сделали вместе бандан на разрешение этой проблемы, но Рауль Бай повторила:
– Воспевайте Богиню гимнами из Деви Махатьмям, а потом просите, молитесь.

Напоследок, желая подарить нам что-то, она сказала чтобы мы взяли с алтаря предложенные ранее розы.
– Положите головки роз на некоторое время в воду, а потом водой можете опрыскивать ваше жильё.
Позднее, розы должны быть предложены реке или водоёму.
Приехав домой, еще долго я находилась в состоянии любви, мягкости и прощения. Подобное я испытывала при встрече Шри Матаджи. Это были качества Нашей Божественной Матери, ласкающие наши души в Её присутствии. Эти качества были присущи Рауль Бай естественно, и, казалось, она ничего не делала чтобы передать их другим. Мы просто могли прикоснуться к этому Океану в её присутствии – она стала проводником Божественного Океана.
– Рауль Бай, как нам развить такую Бхакти и Преданность как у Вас? – спросила наша милая индийская попутчица.
– Что бы вы не делали, никогда не отдавайте всё свое внимание. Частично ваше внимание должно оставаться на Вашей Шакти Кундалини, на Ади Шакти.
0 Comments

chistka s semenami chernoi gorchici

3/4/2020

0 Comments

 
Picture
Чистка с использованием семян чёрной горчицы (продаются в индийских магазинах).(По следам семинара в посёлке Сиверский (Ленинградской области)) 02.04.2013
Комментарий Вольфганга, которому Щри Матаджи рассказывала об этом методе в начале 2000-х годов. На картинке ниже (Рис. 1) все так, как описывала Мать, говоря о методе против «сглаза». Семена горчицы, соль и перец чили помещают в бумагу, этим пакетиком чистят чакры с полным вниманием [круговым бандханом] и в конце — Сахастрару, а затем надо сразу же сжечь, не глядя на семена. Очень хорошо помогает, особенно против черной магии (негативного внимания недоброжелательных людей). С любовью, Вольфганг.
Подтверждаем, что сжечь желательно сразу. В первый день мы свернули бумажные фунтики, поместив в них ингредиенты, прошлись по центральному каналу, области Вираты и Сахастрары, а отработанное сложили в полиэтиленовый мешок, чтобы сжечь позднее. Те, кому досталось огнём уничтожать этот массив, вспоминают об этом с неприязнью. В следующий раз каждый выходил со своим фунтиком на крыльцо и лично поджигал его.
Текст, полученный от Максима Белянина:

Комментарии от разных йогов:
Щри Матаджи дала специальный метод для защиты сахаджа йогов от негативного внимания. Она говорила о нем в Колумбии, где есть черная магия и, соответственно, есть атаки на сахаджа йогов.
Им регулярно пользовалась Сама Щри Матаджи. На многих видео в Индии можно видеть, как его использует для Щри Матаджи на сцене одна женщина в возрасте, дальняя родственница Сэра Си Пи (она подходила к Щри Матаджи на расстояние 3-5 метров и поднимала руки от пола вверх).
Также этот метод — в некоторых вариациях — известен и в индийской традиции (под названием «Назар Утарна»).
Метод следующий: взять семена черной горчицы (иногда называется »коричневая», но суть та же), смешать с солью, отвибрировать, завернуть в салфетку (можно добавить красный перец чили) и салфеткой сделать бандхан вокруг себя (полукругом). Можно сделать бандхан вокруг определенных чакр (обычным выветриванием) – в зависимости от ощущений. При этом (это довольно важный момент в данном методе) нужно молиться следующим образом: «Шри Матаджи, пожалуйста, устрани все негативное внимание, которое направляют на меня такие-то и такие-то». Это могут быть как отдельные люди, так и категории (к примеру, «сослуживцы»).


Метод работает еще эффективнее, если бандхан вокруг вас будет делать ваш супруг/супруга, потому что, как говорят, им проще интуитивно «видеть», что в вашем тонком теле «постороннее».
Негативность, порожденная негативным вниманием, направленным на вас, собирается в семенах горчицы и в соли. Затем следует салфетку с горчицей выкинуть или, если есть возможность, сжечь (можно добавлять камфару).
Данный метод, как и любой другой сахадж-метод, нужно использовать только в случае, если вы чувствуете, что он помогает. Если он помогает (это ощущается по неприятным вибрациям от салфетки с горчицей и по приятным ощущениям внутри — как будто чакры вымыли в душе), значит, проблема именно в негативном внимании и нашей реакции на него.
В медицинском центре Белапура (чаще величают как Ваши) данный метод прокомментировали немного по-другому, как это часто бывает: «Вибрировать черный перец, чили, соль и семена горчицы, молясь: «Щри Матаджи, пожалуйста, попроси Щри Ганещу в Тебе очистить от бадхов и изгнать все злобное колдовство, которое направлено на такого-то человека». Взять черный перец и чили в правую руку, соль и семена горчицы – в левую. Попросить разрешения у Щри Матаджи на данную чистку. Обе ладони с этими семенами поднимать вдоль центрального канала от Муладхары до Сахастрары, произнося 4 раза мантру Щри Ганеще. На уровне Аджни руки должны пересечься (чтобы очистить эго и суперэго), затем их можно опустить и повторить. Сделав все это 4 раза, поднять руки на уровень Сахастрары и поводить ими там, произнеся мантру Щри Сахастрара Свамини…, затем семена ссыпать в бумажку и сжечь». Правда, если в руки класть просто так, то все высыпается.
Свободная Сахаджа Йога (Sait uzhe ne deistvujet)


0 Comments

rahu i ketu

3/3/2020

0 Comments

 
Все виды окончаний чего-то – это КетуРаху любит изучать, а Кету – учить. Раху – планета знаний, а Кету – мудрости.
Из-за сильной привязанности к прошлому Кету олицетворяет инерцию. Если Раху всегда беспокоится о будущем, то Кету – о прошлом. Но если человек сильно привязан к прошлому, он не может рисковать, не может начинать что-то новое.
Понимание роли оси Раху-Кету в гороскопе очень важно для астропсихолога. Раху отвечает за будущее, за расширение, за экспансию. Кету олицетворяет прошлое и дает сжатие. Поэтому, когда человек начинает переживать за будущее, бояться его – из равновесия выходит Раху, если же он погружен в прошлое, сожалеет о нем, живет им, это вносит дисгармонию в восприятие им энергии Кету. Но, если человек живет в реальности, то есть «здесь-и-сейчас», не беспокоится о будущем и не сожалеет о прошлом, рычаг «Раху-Кету» у него человека находится в равновесии.
Все религии и духовные учения говорят, что в духовном мире нет ни будущего, ни прошлого, там всегда настоящее – и, если мы начинаем жить настоящим моментом, приходит осознание, что Царство Божие находится внутри нас.
Все беспокоятся о завтрашнем дне, но никто не знает будущего – только Бог. И, если Бог дает информацию о будущем – значит, Он дает нам возможность его изменить (!). Но, чем больше мы живем вне объективной реальности, чем больше погружаемся в какой-то элемент ума (в гомеопатии это состояния животного, растения или минерала), тем дальше мы от себя самих, и тем больше у нас проблем.
Согласно гештальт-терапии, основной причиной всех неврозов является то, что человек не живет в настоящем. Хороший психолог, работая с клиентом, прежде всего, пытается понять, насколько тот адекватен настоящему моменту времени. Если человек не находится в «здесь-и-сейчас», с ним вообще не имеет смысла о чем-то разговаривать – для начала его нужно вернуть в реальность.
Поэтому присутствовать в текущем моменте очень важно -это сразу приводит в порядок Раху и Кету, гармонизирует их. Очень хорошо пишет об этом Экхарт Толле в книге «Сила настоящего» и в других своих книгах.
Кету дает упрямство, но может дать и энергию интенсивной концентрации, глубокого погружения, просветления.
Кету и Солнце в чем-то очень похожи – они оба могут дать жизнь и влияют на нас очень сильно. Солнечная сторона Кету ярко проявляется, если Кету соединен в карте с Солнцем или помещен в пятый дом или в знак Льва. Но Кету может также представлять и негативное Солнце, он может полностью разрушить, разложить энергию Солнца, представляющего наше чувство самоиндентификации, наше «я». И по этой причине он считается самой мощной из планет.
Кету может действовать как высший аспект Марса, он даже более импульсивен, чем Марс. Обе эти планеты представляют инстинктивное осознание, но в случае с Кету оно более глубокое.
Из всех планет Кету обращает внимание только на Юпитер. Если Кету как-то связан с Юпитером в карте (соединен, аспектирован или находится в его знаках – Стрельце или Рыбах), плохие качества Кету подавляются, что является свидетельством очень хорошей кармы. Но здесь тоже могут проявиться крайности – либо это даст качества великого святого, либо великого демона. Например, и у Гитлера, и у Матери Терезы Кету связан с Юпитером.
Как и Юпитер, Кету тоже может представлять все благоприятное на всех уровнях. Хорошо расположенный Кету – это удача, милость, успех и т.п. Кету хорошо проявляет себя в 9 и 12 доме, которые в абстрактном гороскопе олицетворяют знаки Юпитера – Стрельца и Рыбы.
Аспект Юпитера на Кету говорит о хорошей карме с прошлой жизни. Но тут стоит учитывать также и Раши-дришти (аспекты знаками). Многие учителя говорят, что они даже сильнее, чем Граха-дришти (аспекты планет).
Кету – очень эмоциональная планета, планета крайностей. Он представляет либо экстремальную комплекцию (48 размер ноги), либо интенсивные эмоции. Юмор Кету – это, например, Чарли Чаплин (очень неординарный, необычный, непредсказуемый и безмолвный).
Из животных Кету представляет собак, поэтому считается не очень благоприятным, если собака живет в доме – она вносит энергию Кету, энергию разлуки, непредсказуемых негативных изменений. Собака должна жить во дворе дома. Орлы – это тоже Кету.
Кету олицетворяет 8 дом и 8 знак (Скорпион). Кету управляет бездомными, лишенными собственности людьми, дает как неожиданные прибыли, так и неожиданные потери.
Другие показатели Кету:
{1} биологи (особенно генетики);
{1} вирусы, бактерии, СПИД;
{1} страховой бизнес;
{1} люди с психологическими проблемами и те, кто их лечит (психологи и психотерапевты);
{1} суровые и унылые места, сухие и горячие, необрабатываемые земли, кладбища, тюрьмы и убежища;
{1} неожиданные потери или достижения;
{1} древние пирамиды и гробницы. Вместе с Солнцем Кету напрямую связан с нашим вниманием, он отвечает за осознание. Поэтому в 1 доме Кету часто дает, с одной стороны, чувствительную натуру, с другой – большую интуицию и проницательность.
Кету – планета духовного мира, она отвечает за просветление и освобождение. Поэтому он считается самой главной планетой.
Кету – это очень интуитивная, психическая, психологическая сила, которая может связать нас или с высшей, или с низшей реальностью и вывести за пределы материального плана. Поэтому Кету рассматривается как одна из сильнейших планет и во многом напоминает Солнце.
Кету – сила, связывающая нас с душой. Он отвечает за йогу, цель которой – освобождение и погружение в чистую любовь к Богу.
Кету представляет собой космическую силу, олицетворяющую начало и конец драмы существования. Без Кету невозможно выйти за пределы времени и повторяющегося цикла рождений и смертей.
Знак и дом, где находится Кету, показывают сферу, в которой мы работали в прошлой жизни, и где у нас имеются глубокие реализации. Это сфера, где находятся наши истинные таланты, то, в чем мы достигли совершенства в прошлых воплощениях.
Сфера, которую затрагивает в карте человека Кету, всегда связана с какими-то амбициями и навязчивыми идеями, это область наших разочарований и наибольшей уязвимости. Это самая сложная область в жизни, обычно именно там находится источник большинства наших несчастий. Слишком погружаться в свои прошлые наработки нежелательно, ведь в этой жизни мы должны идти новым путем, расширять энергию Раху.
Таланты, связанные с Кету, у нас уже есть, все это мы уже умеем, и теперь нам нужно выполнять свои задачи по Раху, но, к сожалению, многие предпочитают идти по пути наименьшего сопротивления и «ныряют» в зону Кету.
Например, Раху находится в четвертом доме, а Кету, соответственно, в десятом. Если Кету в хорошей позиции, такой человек должен быть успешен в карьере, но, даже если Кету расположен плохо (в ослабляющем его знаке, плохо аспектирован, и т.д.), и, соответственно, карьера у него не очень удачная, все равно на работе он может чувствовать себя более комфортно, чем дома. Но ему важно работать именно над Раху, тогда и карьера «пойдет» автоматически.
Человек должен научиться управлять эмоциями, а не быть их рабом, найти мир в своей душе. Пока он не обретет гармонию и внутреннее удовлетворение и не начнет уважительно относиться к матери (отношение к матери – одно из главных значений 4 дома) – его карьера развиваться не будет.
Другой пример: Раху расположен в 5 доме – нужно работать над глубинной мудростью, гармонией в отношении с детьми, выстраиванием с супругом отношений, основанных на любви. А Кету в 11 доме – это влиятельные друзья, бизнес, какая-то общественная жизнь. Но, если человек уходит в общественную жизнь, у него не остается времени на семью. Поэтому нужно искать баланс, а деньги в любом случае будут приходить достаточно легко.
Если Кету находится в знаке Льва, это способствует осознанию себя как личности, это значит, что человек в прошлой жизни был очень яркой индивидуальностью, и теперь его кармическая задача – вдохновлять других, для этого он должен быть очень ярким, отличаться от остальных. Такому человеку важно не быть эгоистом, служить другим, учиться отдавать, ведь Раху у него находится в Водолее – знаке служения и отдачи.
Чем выше уровень эволюции души, тем больше гармонии и в обмене между Раху и Кету. Диспозитор Кету может называться кармически «высасывающей» планетой, или планетой, кармически контролирующей вход и выход определенного вида энергии.
Что это значит? Таланты человека в этой жизни обычно могут быть легко расшифрованы через диспозитора Кету и его положение в карте. Кету символизирует уже достигнутое нами.
Если диспозитор Кету – Венера – у человека есть артистизм, определенный талант в искусстве, Сатурн – организаторские способности, способность служить другим, Марс – способности менеджера, лидерство, хирургия, Луна – эмоции, психология, педагогика, Меркурий – астрология, Солнце – лидерство, медицина, духовные знания, духовная психология, Юпитер -педагогика, преподавание, наука, религиозное служение (конечно же, это очень краткие характеристики).
Два знака и два дома, занятых Кету и его диспозитором, -это ключ к разгадыванию талантов, способностей и основной природы человека. Кету показывает, что мы вынесли из прошлого воплощения.
Например, Кету в 1 доме дает интуицию, склонность к философии, глубокие проницательные способности, показывает, что человек много работал над собой в прошлой жизни.
Связь между двумя кармическими контролирующими планетами (диспозиторами Раху и Кету) обычно определяет направление, в котором человек будет прогрессировать в этой жизни. Если есть сильная связь между этими двумя планетами, это может показывать даже какую-то обреченность в этой жизни.
«Лал Китаб» связывает Кету с Марсом и Сатурном, говорит, что Кету является своего рода мостом между их энергиями, и место в карте, где он расположен, показывает сферу жизни, в которой эти энергии необходимо гармонизировать, «подружить между собой».
Поэтому, чтобы дом, в котором находится Кету, процветал, нужно учиться находить баланс между активностью (Марс) и осторожностью (Сатурн), действием и терпением, импульсивностью и сдержанностью. Научиться контролировать эти энергии – одна из важнейших кармических задач в этом воплощении.
Рами Блект



0 Comments

greguar ispovedj, mataji za 10 let do smerti

3/3/2020

0 Comments

 
Разговор Грегуара в Коннектикуте, 31 декабря 2014 г.
Записано Аланом Вэрри.
Это результат незапланированного движения, и я думаю, что группа, которая здесь собралась,
это группа, которая должна была быть здесь, возможно, с одной квалификацией, эти Дороти
и Дженнифер приветствуются, конечно, но у вас нет того уровня информации, который будет у большинства других людей. Я не буду регулировать то, что я Я должен сказать, так что вам придется держаться и впитывать то, что вы можете, потому что некоторые сведения являются новыми для вас, но большая часть не для всех.
Я хочу поделиться с вами своим пониманием того, что произошло в Сахаджа Йоге за последние десять лет, потому что мы должны научиться воспринимать реальность таким образом, чтобы вы не реагировали, то есть преодолевали чувства, которые мы испытывали в течение последние десяти лет разочарования, иногда даже отчаяния и страха. Для новых людей или относительно новых людей, это может быть немного странно.
Дело в том, что то, что мы знали в Сахаджа Йоге, сильно отличается от того, что мы испытали за последние десять лет. Я говорю о десятилетии с 2003 по 2013 год, что соответствует выходу, внутреннему выходу Шри Матаджи вплоть до смерти ее мужа.
В этом аккаунте я буду немного личным. Когда я понял, я прошел через так много важных изменений, в которые я спрашивал себя: где я буду через двадцать лет? Я представляю себя на лестнице, ведущей к небесам. И сейчас, если оглянуться назад, скоро сорок лет… потому что в августе будет сорок лет с тех пор как я встретил Шри Матаджи… Оглядываясь назад, я думаю: «Хорошо, Грег, как это выглядит? Как сорок лет спустя? »

Это сильно отличается от всего, что я мог себе представить. Я думаю, что основным отличием во мне была моя способность исследовать себя. Я думаю это действительно важно. Конечно, я получил понимание, но я не люблю использовать этот термин; мы даем реализацию. Это маленький нюанс. Я буду говорить о прозелитизме. Через некоторое время. Но то, что я видел, когда я исследовал себя, - то, что я более реальный, чем я был 40 лет назад, но 40 лет назад я получил состояние осознания, которое было так высоко, что я никогда туда не возвращался.
​Но это состояние осознания было дано Шри Матаджи и причиной, по которой я говорю вам, это потому, что это случилось со всеми нами. Она дала нам очень высокое состояние осознание, для нас индивидуально и коллективно, чтобы мы имели где-то такое ощущение, что да, это реально и это возможно. И на самом деле, когда она дала мне мой самый мощный опыт всей моей жизни, я на самом деле сомневался в себе, как я объяснил в Адвенте, и именно тогда она бросила меня в амрут. И это никогда не случалось так потом, но я лучший человек сейчас, чем раньше? Я бы сказал, да, потому что я могу исследовать себя. И, исследуя себя, огромная часть этого должна быть в состоянии справиться с моими собственными ограничениями. Потому что до Сахаджа Йоги мы не могли иметь дело с нашими собственными ограничениями, потому что а) мы не можем их видеть, б) если мы начнем видеть их, мы реагируем, например, если я кому-то завидую, то ревность такое безобразное чувство, что я буду иметь тенденцию запутывать это. И если я увижу, что я ревную, я буду реагировать таким образом, чтобы справиться с этим, просто в качестве примера.

Видите ли, Она дала нам эту способность к самоанализу, я не собираюсь развлекать вас списком моих недостатков, иначе этот разговор будет слишком долгим для того, чтобы вы это слушали! Но это поучительно для меня, и я до сих пор работаю, и я действительно имею в виду, когда я говорю, что в глубине я ученик, я чела. И это также правда, что Шри Матаджи проработала определенное количество вещей, по крайней мере со мной, но и с некоторыми другими и одним из того, что Она разработала со мной, является иллюзией особенного, которое возможно, не посещало многих из вас, но посетило некоторых из вас, что очень опасная иллюзия.
***
Опасно, когда мы начинаем чувствовать, что мы особенные. Почему я чувствовал это? Потому что, условно говоря, я получил много ее внимания, потому что она рассказала мне о ряде моих прошлых жизней, о некоторых из них я не говорил ни с кем, так что мне нравится говорить это перед моей женой, потому что Я хочу оставить ее любопытной до моих последних дней ( смех ), но одна из причин, по которым я не говорю, потому что это было бы совершенно бессмысленно, это было бы так бессмысленно для моих детей. Но Она дала мне достаточно элементов, чтобы почувствовать, что Я немного особенный. И у меня был этот искупительный момент, когда Она пришла и посетила меня, и некоторые из вас могут знать анекдот, и я попытался объяснить это

Гвидо, чтобы помочь ему, но это не сработало. Когда она пришла ко мне в Катманду, Непал, она готовила для меня. Она приходила дважды и так далее и тому подобное – и вот, в какой-то момент я чувствовал себя немного особенным. У меня была большая спальня с большой кроватью, и она спала рядом со мной, как индийская мама, она готовила мне еду, так что вы начинаете чувствовать себя немного как: «Ммм, вы знаете, ммм, ммм. И в каком-то магазине
Она посмотрела на меня прямо в глаза и сказала мне: «Грегуар, Иисус Христос - мой любимый сын, и он счастлив, что я говорю это тебе». Я был очень, очень благодарен, потому что это дает вам огромное чувство перспективы. В мистической розе Данте у вас есть богиня в середине, у вас есть божества, у вас есть дэвы, у вас есть чирандживы, у вас есть архангелы, у вас есть ангелы, у вас есть ганы, и затем, где-то на внешнем краю галактики, вы, знаю ... людей, как мы.
Она определенно хотела, чтобы я поработал над этой иллюзией особенности, в которую я попал, и одна из причин была в том, что в Сахаджа йоге мы все особенные. Так что я не мог быть более особенным, чем кто-либо еще, кто получил милость богини, потому что это то, что отличает меня, но и их тоже. И поэтому, если мы все особенные, то никто не особенный, и это понимание очень благотворно для всех, и мы должны помнить это, а не быть под впечатлением людей, которые придут и скажут: «Шри Матаджи сказала мне это, Шри Матаджи сказала мне, что я была с матерью, она сделала это, она сделала это », и все новые йоги думают, вау, вау, вау.

Потому что некоторые люди хотят создать чувство, что они достойны больше уважения, больше внимания, и это подводит меня к одному из предметов в этот вечер, который является смыслом последних 10 лет.
Итак, с самого начала, я думаю, что очень важно, чтобы я мог проверить себя, и процесс еще не закончен, и я хочу экстраполировать, я хочу сказать, что это очень важно, что мы как коллектив, мы можем изучить, мы, как коллектив, лучше, чем мы могли сделать, и это цель поделиться этими вещами с вами.
Теперь, начиная с начала, есть очень важный момент, который я хочу сделать, что некоторые из вас, возможно, упустили из виду или могут не знать об этом.
И это то, что Шри Матаджи открыла Кундалини, Ади Кундалини в Нарголе. Когда Она рассказала мне историю, Она сказала, что она пошла шпионить, Сахаджа очень интересная. Она пошла шпионить в лагерь Раджниша, который воплощение Раваны, который был в Нарголе.

И она смотрела с помощью йогической силы и могла видеть, что Равана, Раджниш обладал
всем. И Она также сказала, что Равана узнал Ее и сказала Ей, «Разве ты не помнишь…», пытаясь говорить о жизни, когда она была Ситой, и Она сыграла: «Я знаю, знаю… совсем нет, сэр, вы, должно быть, путаете меня…» Вы можете себе представить, Махамая! Но Она сказала, что Она в ужасе увидела, как далеко зашло зло, и Она сказала: «Я узнала, что если я не буду вмешиваться сейчас, то человечество будет уничтожено». Поэтому, как она сказала, она решила поднять Кундалини. ХОТЯ ЧЕЛОВЕЧЕСТВО БЫЛО НЕ ГОТОВО. И я действительно хочу настаивать на этом,
подчеркивая, «хотя человечество не было готово». Потому что это важно для понимания всего, что происходит.
***
Итак, Она подняла Кундалини, и оттуда вы можете видеть, как мы говорили, потому что у нас было обсуждение последние 12 часов здесь, вы можете увидеть это в начале, вы можете видеть, что Шри Матаджи ожидала, что что-то случится немного иначе. В начале Она говорила, что вы получите свою реализацию, вы будете в Царстве Божьем, и это, и это, и это - если вы слушаете

ранние лекции, и тогда вы видите, что затем Шри Матаджи начала приспосабливаться к ситуации. Почему? Поскольку мы являемся свободным электроном в Лиле, мы случайный фактор, человеческие существа, и мы остаемся случайными, потому что интеграция с Парам Чайтанья не завершена, потому что инструмент не совершенен. Так Шри Матаджи, в этом воплощении, обнаружила что-то новое, на самом деле, как управлять человеческими существами, которые получают их реализацию, но они не были готовы, и в последние 30 лет она помогала нам разрешить эту ситуацию и скорректировать проблемы. Будда получил свое осознание и никогда не отступал. Но мы находимся в этой очень странной ситуации, где мы находимся, и мы не йоги одновременно. Потому что, строго говоря, мы йоги, когда мы выше Агнья чакры, и мы не йоги, когда мы под Агнья чакрой. Если кто-либо из нас занимается один день из 24 часов, и мы честны, в этом упражнении самоанализа, мы должны будем признать, что если мы столкнулись с вызовом с чем-то, что расстраивает нас, что-то, что ставит нас под давление, мы вполне способны быть под Агнья чакрой. Если мы несправедливые люди, мы мстительны, мы злимся, расстраиваемся, перед лицом несправедливости, перед лицом клеветы, перед лицом зла, мы реагируем на это.
Опять же, этот первый постулат о том, что мы не готовы, объясняет, что произошло в эти последние 10 лет, потому что, когда Шри Матаджи была в активной части Ее служения, когда Она накачивала нас благословениями, благоприятностью, вибрируя и обучая нас в пуджах, мы все следовали за Нею, как маленькие собачки. Она действительно следила за тем, чтобы мы были на уровне, который заставил нас узнать друг друга, потому что мы любили друг друга. Я всегда

говорил, что 1970-е годы были открытием, 1980-е годы были фазой расширение, 1990-е годы были, когда на нас напали внешние силы, особенно в Европе, когда нам пришлось столкнуться с властью государства, и Десятилетие, начинающееся в 2000 году, было, когда на нас напали изнутри, потому что в мои 30 лет Сахаджа йоги были странные люди, которые имели способность
выработать свою собственную карму саморазвивающегося лидера, который был изгнан из
Сахаджа йоги Шри Матаджи. Но это были индивидуальные проблемы, у нас не было раскола, у нас не было сект, которые появились в последние годы. Но теперь идет разработка, я всегда говорю, если вы хотите узнать о Шри Матаджи, посмотрите канал о животных: будь то мать медведя или мать тигра, она воспитывает своих детей, она дает им все, она забывает о себе для своих детей, но в какой-то момент она их выбрасывает! Потому что если она это не сделает, если медведица не выбросит этого маленького медвежонка, он никогда не станет большим медведем. Вот и все, и когда я сижу в кресле, смотрю на этого бедного маленького медведя, я говорю: «Это я! Это я! » Вот, что Она сделала, замолчав. Так почему она это сделала? Вы также должны знать, что Шри Матаджи часто говорила «когда я уйду». «Что ты будешь делать со Мной? Так же, как они относились к другим Воплощениям»? Она много говорила о Петре и Павле. У нее было много внимания на этом, и Она также сказала нам, что в конце Своей жизни Она пойдет в санньясу.
***
Саньяса - это период ухода. Мы всегда чувствовали, я всегда думал, что Она пойдет куда-нибудь в Индию, что мы не сможем поехать туда, что она не будет принимать людей.
Я никогда не думал, что Санньяса у Нее будет таким внутренним изъятием, которое представляет собой тапасью, которую не делало ни одно из воплощений, ни даже Христос, потому что распятие не было, конечно, приятным приключением, но через пару часов все прошло. Но Шри Матаджи, около 10 лет, будучи Силой, которая движет звездами, была в ситуации, когда она была в инвалидной коляске. И я был счастлив, что не был рядом в те дни, потому что я не хотел смотреть на это, и я думаю, что для людей, которые хотели посмотреть, кто воспользовался Ее присутствием, потому что в этом окружении Она позволила создать вакуум, - это стало их выбором, и это стало их кармой так же. Итак, тот факт, что мы не были готовы, тот факт, что Шри Матаджи подготовила то, что она собиралась делать со своими детенышами, означает, что в какой-то момент она собиралась проверить их. В Апокалипсисе есть одна ссылка на Богиню,
что ясно, есть ряд ссылок, которые относятся к сахаджа йоге, но они очень герметичны. Конечно, когда появляется Богиня, следовательно у нее боль от рождения ребенка, этот ребенок является коллективным Ребеноком, и Она собирается родить, и Ребенок, которого Она рожает, собирается управлять народами железным прутом. Так много для демократии! Это описание Шри Калки, хорошо?
Она рожает, а затем приходит дракон, который собирается пожрать Ребенка, а затем ребенок на несколько лет взят в пустыню. Теперь 14 лет пустыни, Бог знает, что это такое - некоторые люди говорили, что это Кабелла из-за дороги, ведущей туда (смеется). Я понятия не имею, я не хочу
истолковывать, но тогда на помощь приходит Бхайрава, так что это левая сторона, очищение, которое выводит нас из этой ситуации. Так как мы собираемся убирать с левой стороны? Ну, у нас было видео сегодня утром. Она сказала, что мы все на правой стороне, но, поскольку мы находимся на правой стороне, нам нужно найти решение на левой стороне, потому что это то, что уравновесит нас. Итак, решение на левой стороне, и у меня была эта интуиция, когда я разговаривал с китайцами в коллективе в Чангсе в октябре 2014 года, потому что мы готовили

Махавира Пуджу. Видите ли, в Махавире у вас есть одна из двух сторон Ворот. Помните, у вас есть две стороны двери в Агье, одна – вера, а другая - сдача. И мы сосредоточены на сдаче, потому что мы западные люди, и мы думаем, что нам нужно сдаться, но мы не достаточно сосредоточены на вере. Почему? Потому что мы боимся. Само слово вера синоним злоупотребления в истории человечества. Это во имя веры люди убивают друг друга, это во имя веры, что испанцы
сожгли инков, атахуальпа и так далее и тому подобное. Так что мы этого боимся.
Нам нужно, на уровне сердца, нам нужно полностью желать способность реализовать то,
что Шри Матаджи на самом деле наша собственная Мать. И когда мы можем сделать это, когда
мы можем усвоить лучше через силу нашего желания, эти отношения с матерью, тогда мы обретаем
уверенность в себе. Когда мы обретаем уверенность в себе, что на самом деле то, что нам действительно нужно сейчас, тогда мы можем столкнуться с правдой, и мы может устранить эту ужасную ловушку на левом Вишудхи, которую индийцы не делают, но она у нас есть, потому что левая Вишудхи мешает нам иметь веру, потому что мы всегда чувствуем себя виноватыми и боимся нашего эго, а мы виноваты, потому что у нас есть эго, потому что мы не верим в себя. Мы не имеем веру в себя, потому что мы неправильно понимаем это, «если я верю в себя, я буду иметь слишком много эго». Это только через силу левой стороны, мы можем начать верить в себя. Но эта вера должна провести нас через ворота Махавиры, через Агнию и, конечно, если мы начнем утверждать силу веры под Агьей, это путь эмоциональности, и это то, что произошло в результате реакции некоторых йогов на то, что произошло.
***
Потому что в рассматриваемый период произошли две вещи.

Шри Матаджи открыла этот период, чтобы испытать нас. И что Она собиралась проверить нас
в двух основных отклонениях, которые влияют на религии. Одно отклонение - экстернализм, то есть когда мы не можем жить живой, органической религией. Богиня, которая о состоянии существ. Когда это тонкое измерение, этот тонкий свет исчезает, в конце концов он настолько слабый, что мы даже не знаем, когда его больше нет.
Но ведь мы йоги? Мы поем бхаджаны, мы идем на пуджи. И христиане идут на мессу. И мы распространяем Сахаджа Йогу - как Павел! Потому что экстернализм превращается в религии. Экстерьер признается, когда у вас есть ритуализм, у вас есть передача власти, которая говорит вам, чего хочет Бог, потому что это намного проще, чем быть вашим собственным Гуру. Но тогда у такого человека есть собственные последователи, и это становится сектантским: эта группа отделяется от других. Таким образом, у вас есть разделения на линии иерархий, у вас также есть
чрезмерная ментализация, ритуалы, конверты, ерунда, которой вы в Америке развлекались.

Извините, но я бы сказал это сразу: эти индийские мальчики были на Совете, и они послали нам, очень поздно в игре, письмо 13 страниц или около того, помпезная памятка, чтобы рассказать нам, как организовать организацию ЦК, игнорируя все, что было обсуждено коллективом остального мира. Я извините, я работал в управлении, я учился политологии, моя работа была
соединять страны, а не людей, и я знаю кое-что о правилах и положениях из моей работы. Но когда я увидел это, это было просто частью умственной экстернализации.
И поэтому в религии у вас была встречная реакция на правую сторону экстернализации, и это эмоционально, отклонение левой стороны приводит к фундаментализму. Потому что фундаментализм в религии является эмоциональной реакцией, тогда как экстернализация является психической реакцией.
И Шри Матаджи проверила нас, чтобы мы определили два основных отклонения всех религии.
Таким образом, инструментом для проверки нас на экстернализацию был сэр С. П. Шривастава.
Теперь сэр С. П. Шривастава - муж Шри Матаджи, человека огромной важности, престижа, мы были в восторге от него, огромная привязанность к нему, мы никогда не думали, что он может сделать что-то не так. И очень рано Шри Матаджи сказала некоторым из нас, что она не хотела, чтобы мы следовали за ним, но он был мужем, поэтому у нас было чувство протокола. Шри Матаджи всегда хотела, чтобы мы уважали ее семью, поэтому здесь мы оказались перед дилеммой, где мы всегда выражали наша привязанность и протокол, и были бдительны, что было деликатным для поддержания баланса.
И Шри Матаджи наделила некоторых из нас способностью сопротивляться тому, что были посягательства г-на Шриваставы на Сахаджа Йогу в те годы, когда она позволила его регентству иметь место. Так как в этот период были созданы механизмы экстернализации, которая принимает форму институтов власти, которая дается людям, которые имели позиции в обществе, но на самом деле не разработали внутреннюю религию, контроль денежных потоков, деловой подход, роль, связанная с должностью, тщательно продуманные правила и процедуры, абсурдные правила вибрации и т. д. начали течь в Сахаджа йогу, люди, которые не подозревали, что это внешняя оболочка, это внешняя вещь, потому что живая реальность, им не так повезло, как нам, живя, как мы, живя в блаженстве, что я называю Lidid Bienheureux ... Гнездо блаженного.
***
Это было государство, которое мы знали, когда мы путешествовали вместе в Индии, путь

взаимодействия, которое мы использовали, потому что мы были в единстве, в любви.
Много нового йоги не испытали до такой степени, как мы. Итак, когда все эти впечатляющие вещи начали развиваться в Сахадже, во главе с человеком такого высокого авторитета, то, конечно, они начали следовать ему. Я уверен, что Шри Матаджи позволила этому случиться в Сахадже, потому что Она проверяла нас, Она проверяла нас, потому что мы без теста не вышли бы за пределы себя. Потому что мы были слишком удобны с благословениями и состоянием, которое Она дала нам, но
что мы не приобрели, потому что мы не были достаточно подготовлены. Помните?
Так что за последние 10 лет коллектив пошел по всем направлениям, в том числе и в этой стране, которая является Вишуддхи, которая должна способствовать единству и интеграция, которая является самым славным видением Сахаджи, и будет, поверьте или нет, большинство людей будут реветь от смеха, потому что история борьбы была, как история Гулливера: вы бы срезали яйцо сверху или снизу? Два года назад, когда я был здесь на свадьбе моего сына в Далласе, мне пришлось обсудить с некоторыми из вас, кого, к счастью, не привлекли в эту ссору между сторонниками того, должны ли мы пойти с Сахаджа Йога или Сахаджа Медитация. Это то же самое, что спорить, является ли это стекло формой или является ли это стекло материалом. Это то же самое, стекло и форма и материал, и это делает стекло. И так же, в Сахаджа Йоге, вы не можете отделить путь от
места назначения, потому что путь - это медитация, а цель - йога. Потому что йога это союз и без медитации вы не достигнете союза. Так ли вам важней один или другой - это вопрос хамсы, и чтобы сделать из этого проблему, расщепление коллектива, такого как этот, который так стратегически важен для остальной части планеты - это выражение экстернализации. И я должен сказать, что те, кто реагировал на медитацию Сахаджа, имели эмоциональную реакцию и вы можете видеть, что в некоторых из их реакций у вас были характеристики

фундаментализма, потому что фундаментализм, существующий слева и идущий от сердца это насилие, а эмоции самые сильные. Тем не менее навязывание формул и процедур медитации сахаджа было ошибкой, которая спровоцировала все это.
Таким образом, экстернализация была введена, кстати, теми, кого сэр Си Пи похвалил, сказав им, что «забудь всех этих старых лидеров, жаждущих власти, они - прошлое, вы - будущее », и все они пришли как разделительная сила. Включая некоторых индийцев Махараштры за границей. Вы понятия не имеете, через что мы прошли; Вы молча пытались наслаждаться периодом медитации и мы не поделились этим с вами. Некоторые люди говорили: «Почему ты не поделился этим?»
Поскольку мы не хотели расстраивать коллектив, это была наша работа, чтобы попытаться
справиться с этой ситуацией: мы не смогли раскрыть состояние здоровья нашего Гуру по соображениям протокола.
***
Очень важно понимать, что враждебности нет вообще, потому что вражда - это не то чувство, которое мы хотим укрыть. Как йоги мы хотим любить, и мы обеспокоены, когда мы не можем любить, но любовь не должна быть скомпрометирована, потому что если любовь идет на компромисс с тем, что плохо, мы готовим основу для любой формы эксплуатации. Если любовь - это путь к такому компромиссу, вы не стоите за истину или за дхарму, как Шри Матаджи сказала сегодня утром в своей речи. Пункт назначения - Сат Чит Ананда. Когда вы соедините эти три слова вместе, они формируют любовь, к которой мы стремимся, а не эмоции фундаменталистов, ни любовь к трусам, которые во имя любви, отказались занять позицию. И трусы, поверьте мне, существуют в Сахаджа Йоге, так же, как лицемеры существуют в Сахаджа Йоге, так же, как

эксплуататоры, в том числе люди, которые получили материальную выгоду, что является чем-то против учения Шри Матаджи. Это дело несостоявшихся лидеров Тольятти в России.
Это также может произойти с ISPS в Индии, которая, очевидно, начала развиваться в соответствии с бизнес-моделью частной школы, которая является законной в мире людей, но не принадлежит видению Шри Матаджи. Когда мы отправляем наших детей в ISPS, чтобы иметь духовное образование в соответствии с видением Шри Матаджи, а не отправляем их в школу, где может быть управление движимое механизмом получения прибыли, что хорошо, но не для нас.
Можно ли использовать бренд Матери для привлечения родителей, которые будут платить за

ребенка, чтобы получить образование, а не то, что они хотели, когда они отправили
их дети в школу в Индии. Перед лицом всего этого не может быть реакции одного или двух лидеров, таких как я, потому что случилось то, что те, кто против нас, хотели заставить нас выглядеть неактуально, игнорируя проблемы, но персонализируя дебаты.
Атаки стали персонифицированными, у лидеров проблемы. Я так думаю, причина, по которой мы прошли все эти тесты, состоит в том, чтобы пригласить всех нас вспомнить одну вещь.
Шри Матаджи сказала: «Я кланяюсь всем искателям истины». Она не говорит: «Я преклоняюсь перед искателем сознания, Она не говорит, что я преклоняюсь перед искателем радости, она не говорит, что я кланяюсь искателю любви».
Саттья-юга - век истины! Саттва гуна - это канал истины!
И как дети Шри Матаджи, нам нужно желать истины, нам нужно любить правду. И с этим мы должны самостоятельно исследовать, иначе мы становимся лицемерами. Если у нас нет этой смелости, мы становимся лицемерами. И мы не пришли в Сахаджу, чтобы создать сообщество, которое в конечном итоге, как йоги собираются на пуджи так, как христиане идут на мессу. Это не для этого мы пришли в Сахаджа йогу. Это не значит, что кому-то из нас нужно делать что-то особенное, но в нашем сознании мы должны принять это так же, как мы изучаем, что нам нужно изучить состояние нашего сообщества.

Не все это звучит слишком весело, но на самом деле это очень хорошие новости, и если это
не было хорошей новостью, я бы не сказал вам, потому что я не хочу приносить сообщение, которое не имеет счастливого конца, это не имеет смысла. Мать сказала: «Скажи правду, которую приятно сказать. И что приятно сказать, это то, что это история периода с 2003 по 2013 год. Мы находимся в 2014 году и, да, много людей, которые были на месте в этот период все еще вокруг, все еще влиятельны, но я думаю, что движение коллективного сознания созрело больше, таким образом, что мы можем справиться с ситуацией без вражды, без реактивности, которая была реакцией Гвидо, Алги и других, потому что они отреагировал на ситуацию насилием. Было насилие против семьи Шри Матаджи, обвиняя их в умышленном отравлении их Матери, которой
я должен был возразить, хотя с 25 лет я знал, что у нас будут проблемы с г-ном Шривастава. Зная это, я защищал семью после нападения Гвидо и Алга, наша Алга, которая теперь считает себя Мессией для Африки и пытается сорвать пуджу в Бенине, это все очень интересно.
***
Зная все это, я защищал семью, потому что реакции их хулителей были жестокими, эмоциональными, и эта крайняя реакция была возможна, потому что если вы потеряете свою личную дхарму, вы потеряете свою хамсу. Если вы проиграете вашего Ганешу, вы теряете свою хамсу, если вы теряете свою хамсу, вы начинаете прибивать себя и вот что случилось с Гвидо, который был очень дорогим другом у меня, я был в слезах.

Не то, чтобы все старые лидеры были правы, потому что они были со Шри Матаджи, потому что я говорю вам откровенно, большинство старых лидеров, которые были в моей картине мира, больше нет.
Это почти как пилоты Spitfire Royal Air, Сила, у вас есть черный крест над большинством имен. Быть лидером было разоблачающим бизнесом, но это также не означает, что, как сказал бы сэр С.П., все люди, которые были со Шри Матаджи, должны были быть заменены. Это прошло очень
естественно, потому что те, кто получил прямую обратную связь от Шри Матаджи должны были быть удалены. Кем? Всеми, кто верен сэру СР, которые действительно делали то, что он пытался сделать за последние 10 лет.
И поверьте мне, он очень старался со мной, чтобы я встал на его сторону, у вас нет понимания, как сильно он пытался со мной. Однажды я сидел на траве в Вене, в последний раз, когда мы были в Вене, это была Кришна пуджа, и я был просто счастлив, сидя на траве, и кто-то спустился, чтобы сказать мне: «Шри Матаджи зовет вас». И я был удивлен, потому что Шри Матаджи не звала
кого-нибудь четыре года. Итак, я поднялся и пошел к спальни Шри Матаджи, там был мистер Шривастава и Садхана, которые стояли у двери. А потом сэр CP начал: «О, ты должен знать, что я любил тебя с первого раза, когда встретил тебя». А затем в своем стиле: «Шри Матаджи является основателем Сахаджа Йоги, но ты архитектор ".
И я смотрел на него, мне было так грустно, и я подумал: «Я не могу поверить, что он думает, что я такой дешевый. Это была моя реакция: «мы действительно такие тупые, что он так думает, что мы такие тупые», почему он так думал? Потому что он пригласил меня и всех нас выполнить его инструкции по возвращение дара интеллектуальной собственности (ИС), которую Шри Матаджи, с ее собственного согласия, отдала Сангхе здесь, в Нью-Джерси. Он пригласил меня подписать, чтобы быть вице-президентом новой, коммерческой корпорации владельца ИС, которую он решил создать. И я сказал ему очень уважительно: «Спасибо вы за вашу уверенность, но на самом деле это не так просто ". И он был зол на меня, потому что мы собирались провести встречу Мирового Совета в ноябре 2009 года в Лондоне, где мы на самом деле сказали: Шри Матаджи

публично передала свою интеллектуальную собственность йогам, теперь сэр Си Пи просит нас
отдать это обратно. Существует весь этот вопрос подписей, которые он извлек от Шри Матаджи, когда ее внимания не было, это была форма насилия над ней, у некоторых есть очевидцы этого, и это так больно. Итак, мы сказали «хорошо Сэр, с уважением, Шри Матаджи дала нам это публично, мы не можем принять подписанные наставления от нее, мы должны услышать от нее устно, и тогда мы с радостью сделаем. Вот и все, что мы сказали: «Давайте послушаем это от Нее». Конечно, мы никогда бы так не сделали, потому что это была не ее воля.
***
С этим он уволил весь Мировой совет, и все его подхалимы пошли распространять слухи в Сангхе, купленные всеми идиотами в этой стране, что это была кучка старых, жаждущих власти лидеров. Опять же, это не значит, что все старые лидеры правы, они не правы, у них есть свои слабые стороны, но это не значит, что мы не выигрываем друг у друга сильные стороны. Если есть новые люди, то мы приветствуем динамику, потому что нам нужна энергия, но если есть древние люди или старейшины, давайте будем открыто, давайте уважать их, потому что тогда мы получим их опыт, их мудрость, мы получим хороший совет, а союз энергии и опыта сделает многое для очень мощного сообщества. Но если вы сильно сломаетесь от одного от поколения к другому и нет мудрости: ты недоволен старыми людьми, которые больше не способны дать то, что они должны дать, и вы есть много молодых людей, включая ювашакти, у которых нет большого опыта

руководства.
Вы можете увидеть сегодня результаты его пребывания в должности, и я, в интересах времени, не буду вдаваться в подробности. Например, если вы хотите понять, что произошло в Австралии, вы должны слушать выступление Шри Матаджи, в 1988, я думаю, в Сангли: в конце этой ленты. Это очень неловкая запись, потому что в основном она говорит, когда мы идем в туалет, мы не моем
руки. И как руки людей воняют вокруг Нее. В то время я не знал, где искать, но в основном она приглашала людей помыться самим с водой. Мало кто идет в конец этой ленты, потому что это
действительно унизительно, но в конце она говорит об Австралии, и она говорит, что
основная проблема Австралии состоит в том, что у вас есть несколько доминирующих людей и
все остальные готовы только следовать за ними. И это именно то, что произошло, потому что австралийцы приняли правила для всех во время правления сэра Си Пи, что каждый должен вращаться автоматически каждые три года, что является слабостью, и я скажу вам почему,
но потом они не вращаются, им удалось стать попечителями на всю жизнь, они контролируют

все свойства и инфраструктуру. Нам говорят, что есть аккаунт для всех денежные пожертвований австралийского коллектива Шри Матаджи; этот аккаунт был отобран одним из тех парней в руководстве. Никто не знает где деньги. Никто не знает, поэтому я не говорю вам, что я знаю! Ладно, нет прозрачности. Точно так же в ISPS родителей просят увеличить плату в школу, но для тех, кто следит за счетом школы, нам говорят, что есть излишек в размере 700 000 долларов, что они есть, некоторые в одном аккаунте, некоторые в другом. Но родители должны увеличить плату за обучение, и вы даже не знаете, кто отвечает за школу, потому что они даже не скажут вам, кто на доске правления или кто владеет средствами. Но мы знаем, кто на доске, есть Муниш Пандей, там Хари Гайквад, который управлял делами сэра Си Пи и его второй дочери, и это частная школа, принадлежащая Садхане при поддержке Йоги Махаджана? Так что, если все йоги молчат, молчат, молчат, молчат и не смеют говорить открыто об этих вещах, то, как и все остальные, у вас есть то
лидерство, какое вы заслуживаете.
***
И тест перед нами звучит так: «Они мои дети, и когда я даю им все это, они просто собираются бежать, чтобы отдать это мистеру Шриваставе, или они собираются стоять как мои дети и защищать то, что я им дала?» Такова была ситуация за последние 10 лет.

Некоторым людям было так противно, что они ушли из Сахаджа Йоги. Это случай Маноджа Кумара, это случай Дэвида Спайро, но это была их ошибка. Потому что, если вы выходите из коллектива, вы наказываете себя. Независимо от того, как с вами обращались, отношения с коллективом жизненно важны, столько ума, дорогой Манодж, следовало бы сохранить. И это не правда, что он был подведен, потому что мы заступились за него. Когда я стоял за моих американских братьев, сэр Си Пи не сделал бы одну вещь. Я потерял всю награду по моей кредитной карте, это указывает на него, когда я выразил свою солидарность с моими американскими братьями, которые никогда не сделали бы то же самое для меня, и я знаю, что это правда. Так никаких жалоб, пожалуйста, из Америки на этот счет. Но это все случилось и Павел был очень ранен, потому что он был адвокатом, и как адвокат он был обвинен г-ном Шриваставой, которому он служил как сын, и это было его ошибкой. Его ложно обвинили в мошенническом заговоре, а он честный адвокат и так получилось! Этот сэр вел себя так ужасно, выдумывая эти ложные обвинения, они были настолько велики, что никто не мог
поверить нам в те дни, если бы мы разоблачили этот вопрос; вот почему мы не хотели излишне расстраивать коллектив. Но мы не сдались. Теперь я настаиваю на том, что решение, и это испытание, не должно идти путем каким Алга и Гвидо пошли, что является эмоциональной реакцией. Вы сталкиваетесь с несправедливостью, вы столкнулись с наследием Шри Матаджи в опасности, и что ты тогда делаешь? Ты взял меч, и это именно то, что Петр сделал в Гефсиманском саду.

И, кстати, вот почему Маджид расстроился из-за меня, потому что он чувствовал, как
восточный человек, что я должен был взять на себя руководство Сахаджа Йогой, но я никогда не возьму на себя руководство Сахаджа Йогой, потому что это слабоумие. Если бы я погрузился в это искушение, это показало бы, что я не понял Сахаджа Йогу, потому что Шри Матаджи очень ясно сказала: «Как мог Христос отдал всю власть Петру? Он никогда не говорил так. Эта часть
Библия - это фальсификация, я никогда не совершу такой ошибки ». На пудже в Мальяно.
Итак, я знал, что коллективное руководство - это не желание сэра Си Пи Шриваставы, это
желание Шри Матаджи. Она использовала лидеров индивидуально, и я знаю, потому что я первый на международном уровне был первым мировым лидером, когда она была там, когда она, контролируя их, наблюдала за ними. Этого контроля больше нет. Она сняла его по необходимости в период контроля в ее физическом присутствии. Теперь в ее форме, такого контроля больше нет. Следовательно мы должны приспособиться, и Шри Матаджи хочет коллективного руководства.
Коллективное руководство не означает, что мы не уважаем старших, это не значит, что мы выбираем, представляем или делегируем, как в Организации Объединенных Наций. Они есть

такие милые идиоты, которые пытаются править Сахаджа Йогой по правилам.
Да, я за ротацию, почему? Потому что вращение показывает жизнеспособность сообщества, это показывает, что сообщество не зависит от конкретных людей, и именно поэтому Арно и я вышли из Всемирного фонда, позволив сэру Си Пи также уйти, оставить место для других, но вот они остались. Таким же образом я намерен выйти из Центрального Комитета, потому что он ничего не делает для моего резюме (смеется) и потому что я хочу послать сигнал о том, что важно в Сахаджа Йоге. Что в Сахаджа Йоге важно не отождествлять себя с положением, которое очень реальная опасность. То, что сейчас происходит в Индии, - это экстернализация. Индийцы осознают иерархии и выравнивания между сильными людьми здесь и там, и это выравнивание вдоль линии разлома, созданного семьей, потому что, как вы знаете, сейчас есть две судебные тяжбы между двумя дочерьми Шри Матаджи по вопросу наследования наследства.
***
Причина, по которой я говорю это, состоит в том, чтобы проиллюстрировать ситуацию последних 10 лет. За последние 10 лет нам пришлось сопротивляться семье и ее посягательство. Необходимо сказать йогам: «Пожалуйста, будьте осторожны!» Но нам не нужно сделать это сейчас, чтобы некоторые члены семьи начали разоблачать других. Если это действительно было святое семейство, святое семейство не ведет себя таким образом. В моей собственной семье я потерял все мое наследство, Екатерина также, почти, и поверьте мне, мой дедушка был владельцем и генеральным директором сталелитейного завода во время Второй мировой войны. В то время сталелитейный бизнес стоил много денег, и было много денег на стороне моей матери. Сторона моего отца владела много землей и все такое. Мы потеряли все это, потому что я мог бы сделать небольшой компромисс, я мог бы сказать своему отцу: «Вы знаете этого Сахаджа, не
волнуйтесь, я знаю, какова вера моих предков ». Через полчаса я бы получил мое наследство. Я не делал этого, потому что это было ниже меня. Это стоило мне миллионы. Я даже не заметил этого, потому что мы дети Матери, но что я должен чувствовать, когда вижу, как сражаются дочери Шри Матаджи за их наследство? И мне жаль, но Ананд является частью этого. Итак, проснись, это реальность. Но мы не судим их, нет и не имеем любую вражду, потому что они являются инструментами в тестировании нашей способности быть нашим собственные гуру. И нам нужно смотреть не на то, как они проходят испытания Шри Матаджи, которые она поместила на них, но на том, как мы пройдем наши испытания. Сэр Си Пи, Садхана, Кальпана. Бог благословит их. У них свои отношения с Шри Матаджи. Мы не должны пытаться объяснить или комментировать эти отношения, потому что это не наше дело и что мы можем понять в том, чтобы быть человеческим родственником Божественного воплощения. Это так просто? Например, отец Шри Рамы в прошлой жизни
хотел, чтобы Шри Вишну стал его сыном. Он попросил это Вишну как благо, «пусть Ты родишься как мой сын», и он умер от горя, потому что он послал Шри Раму в лесу.

Быть в семье воплощения не всегда хорошая вещь. Есть жизни, как в семье пророка Мухаммеда, когда они были божествами. Вопрос в том, не является ли вся семья Шри Матаджи божествами? Потому что из Австралии у вас есть такая вещь, что сэр Си Пи - это Шива. Это неправда. Однажды я
пришел к Шри Матаджи в Дели, которая сидела на кровати, и она искала очень далеко, и она сказала мне: «Я очень одинока здесь, мой компаньон далеко». И я знал, что она говорила о Шри Сада Шиве. Однажды она сказала Арно и мне в Афинах: «Господин Шривастава однажды почти уничтожит Сахаджа Йогу». И это произошло за последние 10 лет. И почему я не пошел и не крикнул это коллективу? Потому что я был бы отклонен. Вы стреляете в мессенджера, когда он говорит сообщение такого типа. Мне пришлось справиться с этим с небольшим количеством людей. Не только это, но я знаю, кто сэр Си Пи есть, но мне не нужно говорить вам об этом на этой встрече. И он не Воплощение, как некоторые австралийцы делают вид, кто он, потому что австралийцы пришли в управление Сахаджа Йогой через благословения Сэра Си Пи. Никогда Шри Матаджи не давала эти должности всем этим людям, когда Она был активна. Это как Алга. Алга была фрейлиной Шри Матаджи. Мы все любили ее за служение Шри Матаджи, что было для нее честью, но в те годы Шри Матаджи никогда не становила ее лидером.
***
Теперь, последнее, если кто-нибудь придет и скажет вам: «Шри Матаджи сказала это,Шри Матаджи сказала, что не верьте им, потому что важно только, что вы знаете, так что используйте это. Я клянусь вам, что для меня то, что я сказал, это правда, но вам не нужно принимать это, постарайтесь просто услышать это, это информация.

То, что я хотел сказать вам, и тогда я заканчиваю, это способ, которым подготовила Шри Матаджи
меня для этого теста. В моей карьере было много случаев, когда люди говорили мне, что я был «прирожденным лидером», но я должен был пробить этот миф своей работой. Позвольте, я расскажу вам историю. В моей профессии я мог бы пойти немного выше и моя страна была готова спонсировать меня. На своем последнем шаге я действовал как ASG (Помощник генерального секретаря), и я не решался участвовать на высоком уровне в ООН за кандидатуру из-за мусора о Сахаджа Йоге в Интернете. Я думал, «если моя страна отправит послов в 192 страны, выступая за г-на де Кальберматтена на этот пост и любого кандидата в соперники страны, то погуглив меня и найдя кое-что из того, что написано о сахаджа йоге, это будет смущать мою страну. Однажды в зале замка я был рядом с Шри Матаджи, она заметила; «Грегуар с каких пор ты такой застенчивый? Я всегда говорила, что ты смельчак». Я расстроился, меня дразнил Сэр Си Пи, сидящий рядом со Шри Матаджи, я сказал: «Шри Матаджи, я буду ASG и это будет только один шаг под господином Шриваставой, я всегда буду только одним шагом под господином Шривастава». Я был в плохом настроении, и сэр CP сидел рядом с ней. А потом увидел на мебели эту фотографию, где был сэр Си Пи на рыбалке в Раннох в Шотландии. Я был там с ними, и я напомнил Шри Матаджи, что Она сказала: «Сэр Си Пи не будет ловить рыбу, я защищаю
их! » В этот момент Шри Матаджи очень серьезно посмотрела на меня и сказала:« Но Грегуар, я никогда не ем рыбу ». Что, конечно, не соответствует действительности, но она похожа на

Конечно ... Махамаю ... У нас были свои моменты ... У меня был ряд взаимодействий с сэром Си Пи и вы должны понять это. Для меня никогда не было искушения поклониться ему, потому что сопротивляться этому было в моей природе. Шри Матаджи сказала мне, что я воин. Конечно,
фантазия быть воином тоже должна быть отброшена, но это так: некоторые люди больше этого типа или более того типа. Я определенно не бизнесмен, я больше кшатрий, чем вайшья.
Почему меня не соблазнили? По следующей причине, возможно, но это очень личный момент. Я пришел к Шри Матаджи в Херст-Грин, там случались разные вещи. И они, вероятно, произошли, потому что она, вероятно, хотела, чтобы я имел достаточно уверенности в себе. Одна вещь, которая произошла, была такая. Она показала мне сари и это сари было очень скромным, среди всех прекрасных сари, которые она показывала мне, шелк, золото и т. д. Она спросила меня, какой из них я предпочел, и я сказал «его». Она сказала, с милой улыбкой: «А ты так говоришь, потому что это сари из Махараштры. Я был полностью ошеломлен вибрациями. А потом она объяснила мне, что я был младшим братом Шиваджи, но я умер в возраст восьми лет. И она сказала мне, что мать Шиваджи была амша аватарой Ади Шакти, поэтому я был ее сыном в то время, когда она была Мать Шиваджи. Это правда, это то, что Шри Матаджи сказала мне. Вы знаете, мне было приятно, что я провел в ней девять месяцев, немного дольше вне ее, но это была не значительная жизнь, потому что я умер в возрасте восьми лет. А потом еще одна вещь, которую Она сказала мне в тот раз. «Разве ты не помнишь, что заботился обо Мне, когда я был Девой Марией? »
Когда Она говорила мне, что я был со Христом, у меня был страх быть Петром из-за его желания защищать Христа в Гефсиманском саду, реакцию я вполне понял. Но Петр не заботился о Деве Марии, были и другие Апостолы и в Евангелиях и Апокрифах они упоминаются, кто присматривал за Девой Марией, но я никогда не пытался узнать, кто я, потому что, опять же, это не имеет значения и бессмысленно. Будь ты Том, Дик или Гарри, или Джон, Джеймс или Питер - и я знал, что я не Джон (Иоанн) предпочтенный, ученик, потом
***
потому что Джон был Ананд Дамл, который уже умер, это не имеет значения. Надо рассчитывать на то, что вы есть сегодня.
Тогда почему Она рассказала мне все это? Потому что настал момент, когда я столкнулся бы с этой ситуацией с этим программированием, которое я получил от нее: а) зная, что я был со Христом, б) боялся быть Петром.
Действительно, я столкнулся с этой ситуацией, независимо от того, рисую я меч или нет, из-за восстания Гвидо и Массимо сказал мне, когда я прибыл в Кабеллу на эту роковую пуджу Ади Шакти: «Если вы пойдете с нами, мы будем непобедимы ». Мне пришлось сделать выбор и позвонить. Я знал, что СР был неправ, но до сих пор я не пошел с ними, потому что они были экстремальными и присоединиться к ним было бы эквивалентом попытки стать спасителем Шри Матаджи, это то, что Петр хотел сделать, он хотел спасти Христа. Что сделал Христос ? Петр отрезал ухо от слуги Каиафы, и Христос поднял его, положи его обратно и скажи: «Кто будет жить с мечом, тот умрет от меча». И затем он сказал: «Перед тем, как петух прокукарекает дважды, ты откажешься от меня трижды». И мне было так жаль Петра, даже когда я был ребенком, мне было жаль его, потому что он просто хотел помочь своему хозяину. Но почему он потерпел неудачу? Потому что он был вне плана, он был отключен от божественного плана. Потому что, если это было божественный План, что это должно было случиться, это должно было случиться.
Во всей этой драме тех 10 лет я пытался сохранить подключение, и, я надеюсь, это было более или менее успешным. Но это для Бога судить меня и ценить. Я не чувствую себя полностью отключенным, но я должен признаться, что я думаю, что моя связь может быть лучше. Таков был мой фокус и выбор играть эту роль или другую. И я думаю, что этот вид теста для всех нас, также когда у нас есть руководящие должности и так далее, и так далее.

Я резюмирую: мы не были готовы, когда Она дала нам нашу реализацию, поэтому мы должны были быть проверенными. Она всегда задавалась вопросом, что произойдет, когда она уйдет,
потому что все мировые религии пошли не так ...и поэтому она ушла за 10 лет до того, как покинула нас, потому что могла смотреть в тишине все эти извращения, экстернализм и фундаментализм, которые пришли в Сахаджа йогу под Ее присмотром, чтобы мы, в коллективном сознании, могли начать развивать нашу иммунную систему. Таким образом, ответ с иммунной системой коллектива, и это не значит, что нам нужно что-то делать, это не значит, что мы должны агитировать в интернете, как некоторые люди, или напасть на кого-либо в сети, совсем нет.
С нашим сознанием, с нашей преданностью, с нашими молитвами к Шри Матаджи, зная, за что молиться, зная, что исследовать в себе, где мы работаем и когда мы этого добиваемся, все начинаем работать на улице.
С этим предположением, я думаю, что мы выходим из этого периода испытаний, будет больше, но с этим мы растем, что является наиболее важным. Дело в том, что когда Мать оставила нас, мы все еще были малышами, а дети должны расти и без этих трудностей малыши не растут.
Я хотел дать вам понять, что произошло за эти 10 лет, которые были чрезвычайно болезненными. Мне жаль, что Пола (Эллиса) здесь нет, потому что он был одной из первых жертв этого, но бедняжка, у него есть отец, который плохо себя чувствует. И вот, для тех из нас, кто был вокруг в течение некоторого времени, мы находимся в удобной позиции, что нам не нужно продолжать это. Это эстафета, это не марафон, и я просто рад передать эстафету кому-то, кто появится, и не в моих фантазиях бегать по этому треку вечно. Большое спасибо за ваше внимание, если у вас есть один или два вопроса, я с удовольствием постараюсь на них ответить.

Грегуар де Кальберматтен, 31 декабря 2014 г.
Грегуар де Кальберматтен, швейцарский дипломат, работающий в ООН, чья деятельность в Сахаджа Йоге продлилась 40 лет. Впервые он встретился со Шри Матаджи в Англии в августе 1975 г., когда Сахаджа Йога на Западе была известна всего лишь горстке людей. В 1979 г. он опубликовал книгу о своем пути искателя Истины и личном опыте Сахаджа Йоги под названием "Пришествие" (Тhе Аdvent). Умер 28 декабря 2016 г.

https://www.facebook.com/berly.dorcel
Коментарии
Интересная исповедь.
****
"Странно действительно почему правда настолько сокрыта от искателей. В последствии СЙ падают в ноги Кальпаны диди, видимо думая , что она является продолжением ШМ".

Ты знаешь, это действительно странно, если считать этих людей реальными Сахаджа-йогами.
А вот если так не считать, то тут уже странного ничего нет.
Ну мало ли там какие фанатики создают себе лже-кумиров и валятся им потом в ноги, как в прямом, так и переносном смыслах. Это вполне естественно, для большинства жителей нашей Земли.
Таков уж, на нашей планете, средний духовный уровень.
***
Да, чувство, что Грегуар хороший СЙ, даже один из великих, меня не подвело. Мне Шри Мататжи сказала во сне примерно тоже "Тебе не кажется, что люди достаточно пирикулярны?"(Пирикуляриоз – самая вредоносная болезнь риса) Это слово я услышала в первые в жизни...
По поводу Сера С.П, Баба Мама в своей книге очень честно все изложил. Как минимум всем СЙ следует прочитать книги и произведения, все которые рекомендовала Мать. Это величайшие произведения Великих духовных личностей.
Иаков, Грегуар, в прошлом своем рождение был Иаковом?
***
я не знаю, кем был в прошлых жизнях тот, кто потом родился как Грегуар. Надо понимать, что Грегуар де Кальберматтен - некая личность, душа, которой уже, возможно, и нет. Как, очевидно, нет и тех душ, которые рождались как прошлые воплощения некоего Духа, который потом материализовался как Грегуар. Каждая жизнь человека - некая бусина в почти бесконечном ожерелье, которое в совокупности и есть проявления Духа. Если бы Грегуар при жизни получил Мокшу, то стал бы вечной личностью и уже не исчез бы, но этого не произошло.


Не слишком понятно, на каком основании ты решила, что Грегуар такой уж хороший СЙ, что даже "один из великих"?
На ранних этапах, когда Грегуар только пришёл к Матери, он был так грязен, что Мать сильно рвало, когда Она его чистила. Разумеется, Она не сделала из наркомана, которым был Грегуар до прихода в Сахаджа-йогу, искусственного святого. Очистила настолько, чтобы можно было использовать его как организатора и распространителя Сахаджа-йоги. Учитывая его опыт дипломата, он был хорош для роли мирового лидера (лидерство есть миф).
И вот последние годы жизни Нирмалы Шриваставы стали для него экзаменом на зрелость, экзаменом, который Грегуар с треском провалил, увлекая за собой в свою ложную дипломатию тех, кто привык создавать себе кумиров.

Вот смотри. Что-то в последние годы своей жизни, выступая повсеместно с длиннющими речами о том - о сём, он как-то не удосуживался говорить с Сахаджа-йогами о главном - о методах развития вибрационного осознания и о возможностях этого самого вибрационного осознания. Что весьма странно для Сахаджа-йога, который в этой области имел бы успехи и хотел бы дальнейшего развития Сахаджа-йоги.
Далее. Я ни разу не слышала его высказываний на тему, чётких и однозначных, была-таки Мать больна шизофренией или нет. Дескать, не наше дело (не огорчать же коллектив). А ведь он сам упоминал, что Мать спрашивала, как они поступят с Ней - так же, как с другими Инкарнациями? Мы знаем, что другие Инкарнации мучили. И да, это и выбрал Грегуар! Своим невмешательством.
Христа распяли вместе с убийцами и разбойниками, как бы приравняв к ним. Это должно было случиться, но длилось относительно недолго, после чего Христос воскрес. И никто в итоге не скажет, что Христос был просто уголовником.

Мать лечили почти восемь лет как умалишённую, и все эти умники из числа лидеров, в том числе и Грегуар, нисколько не возражали, осуждая Гвидо, защищая Её семью от справедливых нападок, и таким образом предали Её, создав Ей статус обычной шизофренички, как в глазах всего мира, так и в глазах собственной паствы.
Любимый аргумент Грегуара - не было другой возможности у Матери заставить Сахаджа-йогов быть самостоятельными. Ха-ха. (Словно связь со Шри Матаджи осуществляется только на физическом уровне - или Грегуар так давно растерял свои вибрации, что сам забыл о том, что такое в принципе Сахаджа-йога?) Стали самостоятельными, повели правильную линию? Мать ушла в одиночестве, а Сахаджа-йога разваливается всё сильнее с каждым годом. Вот они, плоды, по которым судят о деяниях.
Другое его заявление - сохранять коллектив любой ценой. Не реагировать на предателей и всё такое. Удобно. Но мерзко. И ведёт к развалу.
Так где оно, величие Грегуара, в чём? Он просто постарался уйти от ответственности.
Кстати, умер он от рака - а это возможно только в случае очень сильного повреждения хотя бы одной чакры, а то и всей левой стороны. Что как-то несовместимо с величием, хоть и сильно по-человечески.
И напоследок. Не факт, что во сне ты видела именно Шри Матаджи, а не кого-то другого в Её образе. Сказанная якобы Ею фраза очень уж не вяжется ни с Её стилем, ни с ситуацией разговора с новичком, извини.
***
Greguar de Kalbermatten speak in ENGLISH download here

gregconnecticuttalk.pdf
File Size: 155 kb
File Type: pdf
Download File

0 Comments

kniga sy ru.supruzhestvo i sahadza joga

4/17/2012

0 Comments

 
"Супружество в Сахаджа-Йоге" 
objem 50mB + Lekcija Shri Mataji_+lichnaja perepiska ob etoi teme 

Grāmata "Sahadža-Joga un Laulība" , apjoms 50mB , + Shri Mataji Lekcija+ personiska sarakste par šo tēmu
http://files.inbox.lv/ticket/73879eb853952231c639d9a9c8b1eb5d1b0f8f82/kniga+RU%2CSupruzhestvo+i+SY%2C+plus+BONUS%2C+50mB.rar 
Picture
0 Comments

sahadza.jogas.pamaciba.gramata no 1991.gada,Maskava

4/15/2012

0 Comments

 
Sahadža-Jogas Materiāli - audio lekcijas, grāmatas, video u.c. dokumenti
1)Pirmo reizi - publikācija - 1991.gadā Maskavā izdotā grāmata - iesācējiem JOGA, MEDITĀCIJA, EZOTĒRIKA (minimums) + Sahadža-Jogas Pamatzināšanas. Nosaukums - Probuzdenije, apjoms 62mB, 1.skaneris, bez rediģēšanas, krievu valodā, ar krāsu foto, Shri Mataji Nirmala Devi - parastā foto un - Medicīnas Dievības Foto (kopā ar kontaktadresi, web saitu ar informāciju)

http://files.inbox.lv/ticket/907643b689f0b188a93b57b3a500cbb50bb8a4cf/SY%2CRU%2Ckniga+Probuzdenije%2C91+g%2CMoskva%2Cskaner%2Cbez+obrabotki%2C+62mB.rar



0 Comments

First Shri Mataji Nirmala Devi BOOK.Non published. Download here. PDF, 2 mB.

2/12/2012

 
SHRI MATAJI’S FIRST BOOK

LIST OF CHAPTERS

1. The Creation

2. Incarnations

3. Evolution

4. The Quest of Man

5. Subconscious & Collective Subconscious

6. Supraconscious & Collective Supraconscious

7. Tantrism

8. Hatha Yoga and Raja Yoga

9. Sahaja Yoga

10. Sahaja Yoga continued: What is Self-realization in relation to

science and religion?

11. The Central Path of Sustenance

12. Kundalini and the Centres

13. Mooladhara Chakra

14. Swadhisthan Chakra

15. Dynamics of Sahaja Yoga

16. Future of Sahaja Yoga

CREATION: THE ETERNAL PLAY 

http://sahajayogapro.weebly.com/eng.html 

История Сахаджа-Йоги в России.

1/2/2012

2 Comments

 

История Сахаджа-Йоги в России.
На данный момент: 

***********************************************Сахаджа йогу как историко-культурный феномен можно изучать в развитии по следующим временным периодам. Первый – от передачи знаний о йоге богами и божественными инкарнациями достойным их мудрецам до рождения Нирмалы Щрииваставы. Второй период продолжился до 5 мая 1970 года, когда Мать раскрыла Сахасраара чакру. Третий – продолжился до лета 2004 года, когда началось принудительное лечение Щрии Маатааджии психотропными лекарствами. Четвертый – до 23 февраля 2011 года, когда Мать обрела Махаасамаадхи. Пятый – начался после того дня и продолжается сейчас. Каждый период можно разбить на подпериоды в зависимости от важных вех. Каждый период можно анализировать как с позиции развития знания людей о йоге и его влияния на общество, так и с позиции развития энергетики Вираты. 
В настоящий период живое учение Сахаджа йоги претерпевает стадию фиксации зачастую уже искаженного людьми знания и превращения его в очередную догматическую религию с образованием различных организаций в качестве религиозно-психологических убежищ со своими иерархиями и идеологиями, часто противоречащими учению Сахаджа йоги. В некоторых подобных организациях людям раздувается эго причастностью к коллективному эго их организации. Духовное развитие личности подменяется карьерой по иерархической лестнице в организации. Ради манипулирования сознанием членов организации применяются различные методы подавления сознания - запугивание «плохими» вибрациями и возможными «карами» при выходе из такой организации, ограничение и контроль информации для членов подобных общественных движений, информационный прессинг в интернете и СМСками и т.д. Доходит даже до самостоятельной организации сводничества и повязывания членов организации семейными связями. 
Некоторые люди, не видя для себя возможности карьерного роста в таких организациях пытаются создать свои подобные и занять там руководящие посты. На этом их личное развитие часто и заканчивается, ведь социальные потребности уже удовлетворены, а многим большего и не надо. 
Кроме подобных людей в Сахаджа йоге есть и те, кому не важны юридическое оформление того, чем они занимаются, и занимаемое социальное положение в обществе и мировом коллективе сахаджа йогов. Но и у них иногда возможно появление «кризиса веры» в следствие отсутствия достижений и реальной трансформации энергетики и своей личности. А некоторые люди часто в качестве компенсации за потраченное время начинают гоняться за сиддхами, и порой теряют свою психическую устойчивость, приобретая «эзотерические» мании и фобии. 
Итак, сейчас в России существует три основных течения Сахаджа йоги: 1) независимые от никаких организаций; 2) сторонники Центрального Комитета и мирового коллектива сахаджа йогов; 3) члены МОД «Сахаджа йога». 
*************************************Если посмотреть повнимательнее на происходящее в основных течениях, то можно увидеть следующее. 

------------------

В МОДе иногда проводятся крупные мероприятия с большим количеством участников.Основной упор делается на внешнюю показушную деятельность. В коллективе с целью удержания в своих рядах всех присутствующих, постоянно нагнетается эйфория. После проведённых праздников проводится большая реклама проделанной работы и ставится галочка новых достижений.

При этом, несмотря на регулярные дачи реализации, новые люди почти не приходят, а количество поддерживающих эту организацию постепенно уменьшается.

----------------

Сторонников реформ от ЦК в России нет или почти нет и их идеям внимание особо не уделяется. 

----------------

В кругу независимых от организаций сейчас наступает прогрессивный переломный момент. После небольших встрясок, когда некоторые участники движения хотели снова всех организовать и построить внутреннюю иерархию, ко многим пришло понимание, что эти идеи ведут в тупик.

В условиях, когда никому не удаётся контролировать других и навязывать им своё понимание происходит естественный отбор. 

Кроме общегородских программ в течение последнего года пооткрывалось много других площадок и у всех появилась возможность экспериментировать, выбирать, сравнивать, делиться опытом и т.д.

Если кто-то делает что-то не то, то не стоит об этом беспокоиться. Люди, воспринимающие и делающие всё через эго, оказываются в тупике, и однажды им придётся это признать. Они будут либо выпадать из равновесия, либо поймут, что идут не туда и что им пора изменить подход, отказавшись от эгоистических стремлений. 

Йоги, видящие со стороны всю эту тупизну, перестают её поддерживать и делают упор на духовную трансформацию и колллективные программы проводят в живой спонтанной атмосфере с основным упором на медитацию. 
********************************************Все желающие опубликовать свои воспоминания о том, в какую Сахаджа йогу они пришли, что происходило в их коллективах, что они знали, что происходило в мировой Сахаджа йоге, что сейчас стало в ней, могут сделать это в этой теме. 
В СД эта тема поднималась, но написали там мало.
Приведу некоторые выдержки.


Александр Рагоза:

Первые программы по сахаджа-йоге в СССР были проведены самой Шри Матаджи и состоялись, насколько я понимаю, 18-19 августа 1989 года в Ленинграде, а вслед за этим уже и в Москве. Если есть информация о числах и местах проведения первых программ в Москве, пожалуйста, уважаемые сахаджа-йоги, напишите сюда или мне в личку. В Ленинграде было две программы, которые прошли во Дворце Молодежи, в городе висели афиши с фотографией Шри Матаджи. Учитывая большой интерес людей в то время к религии, йоге, философии и целительству, программы собирали большие залы, в последующие годы это были многотысячные стадионы. Сама Шри Матаджи была приглашена в СССР после подписания контракта с Министерством Здравоохранения на проведение программ по сахаджа-йоге.

Не знаю, существует ли видеозапись первых программ в Москве, но видеозапись программы в Ленинграде есть точно (только не знаю точно -- первый это, или второй вечер). На русский язык речь Шри Матаджи на первых программах переводил О. Купчинский, он же давал какие-то минимальные пояснения и ответы на вопросы в беседах после программ. При живом общении между программами присутствовали также сахаджа-йоги из Германии.

Шри Матаджи полагала в то время, что россияне обладают полностью атеистическим менталитетом, вследствие воспитания, и выстраивала свои лекции по сахаджа-йоге таким образом, что не упоминала ни о Боге, ни о религиях и других подобных темах. В ответах на некоторые вопросы "религиозного" характера она в то время с улыбкой говорила, что Будда тоже не говорил о Боге. Конечно, ситуация постепенно менялась, и в последующие годы Шри Матаджи уже много говорила о религиях.

Постараюсь уточнить информацию о том, что второй визит Шри Матаджи в Ленинград состоялся осенью 1989 года. После первых программ в Ленинграде было организовано нечто вроде курсов по сахаджа-йоге, можно было купить абонемент в кассе ЛДМ и ходить на них, вроде бы даже несколько раз в неделю. Достаточно продолжительное время их вел Богдан Шехович и переводчик Л. Нагорный. В последующем, 1990-м году Шри Матаджи посетила Ленинград целых три раза! Насколько я знаю, это было весной, в конце лета и начале осени того года. Некоторые фотографии 90-го года можно видеть в альбомах нашей группы. В частности, есть фото, где можно видеть Шри Матаджи во время встречи на Московском вокзале Ленинграда, куда она приезжала поездом из Москвы. 
Светлана Афанасьева
Шри Матаджи была в Ленинграде в 1980г http://vkontakte.ru/photo-2875639_129335323
и в Узбекистане в 1982г http://vkontakte.ru/photo-2875639_129335324
http://vkontakte.ru/photo-2875639_129335325?
Также Шри Матаджи была на закрытии московской Олимпиады (по словам Гены Белоусова).


Волх Всеславьевич
В конце первой программы в Ленинграде, 18 августа 1989 года было объявлено, что "завтра будет продолжение и Шри Матаджи более подробно расскажет о Сахаджа йоге". После программы у сцены собрались люди, которые беспокоились, что не смогут попасть на завтрашнюю программу из-за возможной нехватки билетов. Это было передано Шри Матаджи. Тогда Она передала, что кто хочет - может прийти завтра утром в фойе ЛДМ и Она поговорит с ними.
Таким образом, 19 августа было две программы с участием Шри Матаджи, первая прошла утром (в районе 11 часов) в фойе, пришли человек 20-30 из тех, кто был на субботней программе. Шри Матаджи сидела в кресле, предоставленном администрацией, беседовала с пришедшими людьми примерно около часа, отвечала на вопросы. Люди сидели на полу вокруг кресла. После этой встречи сопровождавшие Шри Матаджи иностранцы переписали координаты тех, кто хочет заниматься.
Примерно через 2-3 недели после этого в ЛДМ начались программы по Сахаджа йоге, которые проходили 2 раза в неделю и продолжались там примерно до конца 1989 года. Данные программы всегда собирали полный зал... 
Дмитрий Рагоза
К сообщению Волха Всеславьевича (№13): Мне помнится, в тот день Матаджи приехала не к 11-ти, а с некоторым опозданием (еще Ее у входа задержал вопросами журналист Невзоров). Помню как Шри Матаджи держала руку у него на темени. Где-то в районе 12-ти все прошли в фойе, и Шри Матаджи оставалась там, сидя в кресле, по-моему, до 4-5 часов вечера. Открыто и дружелюбно, с полной готовностью, отвечала на любые вопросы и практически показывала методы Сахаджа-йоги собравшимся. Несколько западных сахаджа-йогов в отдалении чистили чакры и поднимали Кундалини желающих. Я вспоминал атмосферу той встречи, наверное, каждый день из всех этих двадцати лет. Она была действительно простой, доброжелательной и возвышенной.


Волх Всеславьевич
К сообщению Дмитрия Рагозы (№42):
Спасибо, что напомнил все эти интересные детали той встречи, а то я как-то позабыл немного за давностью лет...
Помню что по окончании всего, когда Шри Матаджи уехала - до вечерней программы оставалось всего примерно часа два... так что присутствовавшие там люди (и я в том числе) пошли сразу в кассу ЛДМ, купили билеты, немного прогулялись и опять пошли теперь уже на главную вечернюю программу... и поскольку это была уже Третья (!) их программа по Сахаджа йоге - были просто на 7-ом Небе от счастья! :))) 
Алексей Михайлов
я пришел в 93 году в с-й. В мае получил самореализацию, в октябре меня взяли на пуджу Дивали.
Она была на каком-то огромном стадионе. Там же были устроены хаваны и свадьбы.
Можно сказать - это были мои первые дни в сахаджа-йоге. Я удивлялся как долго Шри Матаджи находится в зале. Но тогда, уже практически не возможно было подойти к Ней.
Та царившая атмосфера была для меня притягательной, но я почему-то чувствовал себя там совершенно чужим. Во мне нарастало желание встать и уйти, т.к. я думал что наверно не имею права тут быть, перед Богом во плоти.
И вдруг Она сказала: "Вы все здесь присуствующие заслужили свое право находиться здесь своими прошлыми воплощениями".
И я остался.


Аленький Цветочек
Иванов всем сильным йогам затыкал рот и не давал вести программы, все городские только сам вел. Порой так надоедало слушать его знахарские методики, которые он отовсюду хватал. Слава очень боялся конкурентов в плане лидерства. Когда Лариса Кириенко стала активно проявлять свои лидерские качества, он стал с ней конфликтовать и задвигать на задний план. Еще помню правление Воронова. Его вообще не возможно было без смеха слушать. А иногда он своими речами чуть до слез меня не довел. Это когда он всю программу каялся в том, как топил народившихся котят, которых не смог никому раздать. Конечно, он многое сделал тогда для популяризации Сахаджа йоги в научных кругах, но потом в научном сообществе пошла обратная реакция на Шри Матаджи и среди них начались разоблачения Сахаджа йоги, на которых сейчас строит обвинительную базу господин заДворкин. А на заре Сахаджа йоги мы вообще ничего не знали о наших лидерах страны и города. Все общались в довольно узком кругу на площадках, друг друга все знали и никто себя не выпячивал. Для всех был важен личный опыт, получаемый в медитациях, которым мы постоянно обменивались. Все это я говорю вам для того, чтобы вы не идеализировали прошлое, а открыто и полностью описывали прошедшие события. 

Александр Долгов
Летом на питерском фестивале продавали книгу воспоминаний российских сахаджа йогов. Может ли кто что-нибудь интересное из нее процитировать, а то я ее тогда не купил?
*******************************
Примечание.Александр ДолговПосле середины 2004 года Сахаджа йога была превращена в очень искаженную версию, во многом прямо противоположную тому, что создавала Мать и о чем Она говорила в лекциях. Многие пришли в Сахаджа йогу после 2004 года и не представляют себе какой она была раньше.Галина СтавицкаяЧто-то про "ужас и безумие" до 2004 года мне тоже не известно, расскажите, "специалист".А вам , Мария, очень советую прочитать книги воспоминаний западных Сахаджа-йогов ( они изданы в России), тогда поймёте."Кошмар" наступил именно сейчас, до этого были "цветочки".Александр ДолговПро безумие до 2004 г в СЙ России и других странах можно вспоминать некоторые случаи и тенденции в работе некоторых лидеров (вследствие которых действительно уходили из СЙ некоторые люди, которые не понимали разницы между Учением СЙ и некоторыми представителями этого движения) , которых Мать как могла все же контролировала и корректировала, но после 2004 г в СЙ стали происходить многие вещи, которые только объявлялись "благословленными" Матерью, но являлись лишь волеизъявлением новых самоизбранных лидеров.
2 Comments

SY.Oderzhimostj, njegativnostj, shizofrenija.

7/17/2011

0 Comments

 
Ольга ПережогинаШри Матаджи рассказала в средствах массовой информации в Рио, Бразилия, в июле 1989 г., о подъеме Кундалини, а также о взаимосвязи одержимости и дофамина. Она сказала, что когда человек совершает восхождение, он не идет по прямой линии. Он вначале идет влево, а затем вправо. Затем опять влево. Подъем Кундалини происходит так же - разделяясь на два потока.
Для того чтобы понять это, возьмем две веревки. Эти две веревки вместе взаимодействуют в процессе подъема или спуска, пересекаясь дважды и создавая 4 петли - каждая по две в противоположном направлении. По часовой стрелке и против часовой в каждой чакре. Шри Матаджи сказала, что душа проявляется на левой стороне в формах петель, а одержимость хитроумно закрывает петли на другой стороне. Вот почему одержимый человек временами проявляет раздвоение личности. Иногда негативность или одержимость берет верх, а иногда собственная душа, в зависимости от того, насколько она сильна. Но когда человек под влиянием наркотиков или алкоголя, одержимость полностью побеждает.

Мое понимание того, что объяснила Шри Матаджи таково. Проблема с шизофренией и большим числом одержимостей в том, что негативность находится в части нервных клеток мозга и стимулирует выработку дофамина в мозгу. Определенный мыслительный процесс ассоциируется с определенной нервной цепью.
С помощью стимулирования выработки дофамина негативность руководит нервной цепочкой, и тогда человек становится одержимым областью негативной мысли. Тогда как в случае, когда вы способны войти в безмысленное осознание, нервные цепочки могут раствориться и, таким образом, негативность покинет ваш мозг. Когда у вас появляется мысль, она ассоциируется с построением нервных клеток и нервных цепочек. Когда мысль появляется один раз, нервные клетки формируются и затем растворяются. Но когда у вас появляется та же самая мысль много раз, то нервные цепочки сохраняются более долгое время.

Когда это случается, мы приходим к двум общим результатам:
1. Когда это позитивная мысль или активность, то цепочка будет формироваться и разрушаться, формироваться и разрушаться. Как игра на пианино или любая другая активность. Со временем цепочка станет постоянной, и мы можем обратиться к ней, когда мы захотим, концентрируясь на “том, что мы хотим”.
2. Если это негативная мысль или активность, тогда негативность следит за формированием цепочки и включается в эту цепочку, делая ее активной. Когда цепочка становится крайне активной, она становится постоянной. Разница со сказанным ранее (пункт 1) в том, что здесь не нужно много повторения для того, чтобы цепочка стала активной, так как главной движущей силой в этой цепочке является негативность, которая поддерживает эту цепочку активной. Например, травма, которая случилась однажды, возвращается, достаточно только вспомнить ее. Или, например, неестественную активность, такая, как курение и т.д.


Решение:
Решение заключатся в ментальной тишине безмысленного осознания. Безмысленное осознание разрушает эти цепочки, нейтрализуя их, заставляя негативность исчезнуть благодаря разрушению этой цепочки.

Хуан Вега (Бразилия)

http://ru.wikipedia.org/wiki/Дофамин
Picture
0 Comments

SY i deti

5/20/2011

0 Comments

 
SY i deti
baby_deti_i_sy_ru_kniga.rar
File Size: 130 kb
File Type: rar
Download File

0 Comments
<<Previous

    Author

    Сахаджа-Йога
    Латвия

    Archives

    March 2020
    April 2012
    February 2012
    January 2012
    July 2011
    May 2011
    October 2010

    Categories

    All
    Sahadza-joga
    сахаджа-йога история

    RSS Feed

Powered by Create your own unique website with customizable templates.